Naš prijatelj, potkovani duhovni istraživač Walter Semkiw dobro je poznat posetiocima našeg portala. Njegova posvećenost analizama karmičkih odnosa mnogih ličnosti naišla je na odobravanje u višim sferama, o čemu svedoči pomoć koju je iz tih njih dobio preko medijuma Kevina Rajersona i svetlosnog bića identifikovanog kao Ahtun Re.

U mesecima koji su prethodili predsedničkim izborima u SAD mnogi dobronamerni ljudi kontaktirali su Walter-a sugerišući da postoji verovatnoća da je Obama reinkarnacija velikog Abrahama Linkolna.

Utisak da je Obama, kao kandidat mešovitog rasnog identiteta, simbol ultimativne pobede imperativnih vrednosti savremenog doba, principa rasne jednakosti, odnosno ljudskih prava, implicira da bi njegova pobeda bila trijumf tih vrednosti, koje je vizionarski promovisao i uspostavio veliki mag i predvodnik Linkoln.

Obe ličnosti, pored posvećenosti uzvišenim idealima pravde i napredka, poseduju kvalitet elokventnosti i govorničkog umeća.

Iako je, kao čovek koji prepoznaje sudbinske tokove razvoja ljudke civilizacije, poštovalac oba lidera Sekiw nije imao osećaj da je Obama reinkarnacija Linkolna. U seansi kod Rajersona postavio je Ahtunu Re-u pitanje o tome.

Re mu je odgovorio da Obama nije reinkarnacija Linkolna, ali da je s njim blisko karmički povezan. Uputio ga je da će analizom doba američkog građanskog rata, konkretno senatora uključenih u postupk opoziva Linkolnovog naslednika Andrju Džonsona naći odgovore. Semkiw koji je ranije spoznao da je u jednom od prošlih života bio drugi predsednik SAD John Adams posvetio se istraživanju. Džonson je bio potpredsednik koji je došao na najviši položaj posle atentata na Linkolna, a postupak su pokrenuli radikalni republikanci koji su smatrali da američki jug treba da plati punu cenu poraza, čemu se suprostavio Džonson zalažući se za umereniji pristup u tom pogledu. Opoziv nije prošao, a među senatorima koji su mu se suprostavili bio je senator iz Ilinoisa Lyman Trumbull. Trumbull je živeo u Springfildu, Ilinois, kao i Linkoln, a na venčanju deveruša njegove žene Julie Jane bila je Linkolnova supuga Mary Todd Lincoln. Posle lokalnih funkcija koje je zauzimao u Ilinoisu Trumbull, poznat po antirasističkim stavovima koje nije u to doba zastupala njegova Demokratska stranka, 1855. godine postao je senator i zajedno sa Linkolnom pristupio novoj Republikanskoj partiji. Kada je Linkoln postao predsednik Trumbull je podržavao njegove napore da očuva jedinstvo Unije i odluku o ratu sa buntovnim jugom. Kao predsednik pravnog komiteta Senata Trubull je autor trinaestog mandmana na američki Ustav koji je okončao robstvo. Posle Linkolnove smrti Trubull je podržao Andrew Jackson-a i glasao protiv impičmenta. Zatim se vratio u Demokratsku stranku.

Trubull je bio poznat po uverljivim izlaganjima, kao i Obama koji svojim govorima pokreće milione ljudi.

Kao što znamo, duše se inkarniraju u grupama. Tako je, prema informacijama koje je dao Ahtun Re, demokratski predsednički kandidat John Edwards bio Edmund Ross, senator iz to doba koji je takođe glasao protiv impičmenta. Edwards je, kao što je poznato, odsupio uz podršku Obami, pa ga Semkiw svrstava u Linkolnovu karmičku kohortu. S druge strane predsednički protiv-kandidat John McCain prepoznat je kao senator Henry Clay, svrstavan u ratne jasterebove, poznat po zalaganju za rat protiv Britanije 1812. godine, pa se njegov pristup rešavanju političkih problema može identifikovati kao karmički uslovljen i prepoznat u današnjim stavovima.

U završnim zaključcima Semkiw ispravno dolazi do uvida o karmičkom obeležju koje podrazumeva da poznatija ličnost predstavlja karmičku identifikaciju manje poznate. Nije neobično da ljudi identifikuju Obamu po Linkolnu, koji je mnogo poznatiji od Trumbull-a, a njihovi životi i uloge su karmički isprepletani u značajnoj meri.

Zanimljivim se može smatrati da je Trumbull odlučio da se reinkarnira kao Obama, u rasno mešovitoj prodici, što to je u skladu sa njegovim uverenjima, pa se može konstatovati da su ona realizovana i u fizičkoj formi.

I tako se nameće zaključak koji Semkiw naglašava, da nas i ovaj primer uverava da su rasni i nacionalni identitet privremene kategorije i da spoznajom da je tako pravimo prostor za pravilan odnos prema njima i životu uopšte...